ジョン：
「非合法化」。マルヌは、まさにぴったりの言葉を使っています。伝統的な文化内では、私が、私の行動を導くために携えている内なる表象（representations）は、私がその中で生きている文化の構造を映し出し、反響させています。それは、あなた方の日常生活においては、あてはまりません。
ジュディ：
しかし、私たちは、それをどんな方法でやるのでしょうか？ 法律！
ジョン：
法的な規則や法律は、一貫性を持った文化の、かすかな反映であり、また遠い反響です。また、あなたは、逸脱した行為をその文化に調和させるために、諸文化がどのような形をとっているかに注目することで、その文化の一貫性を評価することが出来ます。一般的に言って、一貫性を持った文化において、起こる状況のほとんどを処理するのは嘲笑、笑い、軽蔑です。何故？ それらは、何故そこで機能し、ここで機能しないのか？ 何故なら、もし私たちが一貫性を持った文化の一員であるならば、私は、その部族の他のメンバーたちの内なる表象が私の表象と一致し、文化的行為が、そうした［文化的］価値を強化するための不変の循環が存在するように構造化されていることを私は知っているからです。また、私は、彼が私の文化の一員であるのと同じ位、確実に、彼らがそこにいることを期待することが出来るのです。それ故、私は、彼に彼の行動を変えさせる、彼の内なる、まさにその表象にアクセスし、それを、私たちの文化内で認められる範囲において、それを調整させるような方法で、笑いや嘲笑などの行為をとるだけでよいのです。また、逸脱行為を封じ込めるために武力、警察、軍隊、法的措置が要求される限りは、それらの外的な形と調和する内なる文化は存在しません。そうなれば、あなた方は、社会システム内の一貫性を、良くも悪くも失うことになります。
（「ニューコードNLPの原点−個人的な天才になるための必要条件」p.64）
John:
"Outlawed" Marne uses exactly the right word. In a
traditional culture the internal representations that I carry to guide my
behavior are constantly mirrored and echoed by the structure of the culture
that I'm living in. That is not true in your everyday life.
Judy:
But how do we do it? Law!
John:
Legislative maneuvers and law are the faint reflection and the distant echo of coherent culture. And you can grade cultures on their coherency by noticing what forms they use to bring deviant behavior back into line. In a coherent culture, ridicule, laughter, and scorn typically handle most of' the situations that occur. Why? Why do they work there but not here? Because if we are members of a coherent culture, I know that the internal representations of the other members of the tribe match my representations and the cultural practices are structured so that there's a constant cycle of reinforcement of those values. And I can count on them being there as sure as he's a member of my culture. Therefore
I only have to behave with laughter, ridicule, et cetera in such a way as to
access in him the very representations which will cause him now to change his
behavior, to bring it back into alignment within the range which is acceptable
in our culture. And insofar as force, police, military, and legislative work
are required to contain deviant behavior there is no internal culture which is
matched by external forms. And you have a measure of loss of coherency in the
social system.
（TURTLES ALL THE WAY DOWN: Prerequisites to Personal Genius, p.32-33）
Judith Delozier
ジュディス・ディロージャ
記事更新日：2023/08/08
